La Domenica Giorno per la Riconciliazione dei Cristiani
La crucialità del tema, affrontato da S. Em. Card. Walter Kasper, Presidente del Pontificio Consiglio per l’Unità dei Cristiani, da S. Em. Kirill, arcivescovo di Jaroslavl e Rostov, e dal Rev. Dott. Eero Huovinen, Vescovo Luterano di Helsinki, ha fatto del 25 maggio la giornata centrale del XXIV CEN.
Certo non si può prescindere dalla localizzazione geografica in cui si discute della domenica quale giorno per la riconciliazione dei Cristiani: Bari, città ponte fra Oriente e Occidente.
Tale definizione è da ascriversi a numerosi fattori di ordine storico-religioso, caratterizzanti, appunto, il capoluogo pugliese.
Innanzitutto Bari è il luogo in cui riposano le reliquie di San Nicola, "il santo della carità riconciliante venerato sia in Oriente che in Occidente"; nel 1098, durante il Pontificato di Urbano II, ha ospitato un sinodo di vescovi greci e latini; si pone come centro di pellegrinaggio di fedeli ortodossi e cristiani e si configura, inoltre, come "luogo di impegno ecumenico e di fervida nostalgia per la riconciliazione e l’unione fra le due parti della Cristianità divise da 1000 anni".
Non è forse un caso che questo Congresso, in corso a Bari, abbia previsto una giornata interamente dedicata alla prospettiva ecumenica.
Ed è appunto in tale prospettivache occorre riflettere sul significato della domenica, "il giorno dei Cristiani" che li connota di una propria e distintiva identità.
La celebrazione dell’Eucaristia, intesa come culmine dell’assemblea domenicale, è atta ad unire tutti i "fratelli" attraverso la partecipazione al Corpo di Cristo, unico per tutti.
Naturalmente è ancora erta la salita che condurrà, si spera, alla riconciliazione tra Oriente e Occidente, la cui divisione "vanta" una lunga storia, corroborata dai rispettivi sostrati storico-politico-culturali.
E allora se il fine ultimo è quello di creare, o meglio di recuperare, un’alleanza che porti a riscoprire le comuni radici cristiane, VIVERE SECONDO LA DOMENICA è il porto sicuro nel "mare dell’ecumenismo"
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